Foreldre vil at barna deres skal lære om verden fra alle kanter. Bøker vil alltid hjelpe i dette ønsket. Fortellingen om G. H. Andersens "The Girl Who Stepped on Bread" og historier av Y. Yakovlev "The Flower of Bread", A. Nuikin "A Piece of Bread", I. Goldberg "Daily Bread".
Hvorfor er brødet hodet til alt?
Mennesker som er født og oppvokst i fredstid, som ikke kjente sult og behov, tenker ikke ofte på verdien og helligheten av brød. Men historiene til forfatterne har bevart historier om dette, og barna trenger å bli fortalt.
The Girl Who Stepped on Bread
Barnet bør lese historien om G. Kh. Andersen om en fattig, men stolt jente som elsket å plage insekter. Da hun begynte å tjene i utleierens hus, minnet eierne henne om å besøke foreldrene. Hun gikk. Men da hun så moren sin med et bunt penseltre, følte hun seg skamfull over at hun var så flasete. Og Inge dro uten å se moren.
Seks måneder senere ble hun påminnet om moren igjen. Hun tok det hvite brødet som ble gitt til henne og gikk. Hun hadde på seg en vakker kjole og nye sko. Da hun møtte en gjørmete sølepytt, kastet hun brød under føttene og tråkket deretter på det. Og plutselig begynte hun å bli trukket i bakken. Så hun kom til sumpen.
Der myrkvinnen bodde var et veldig skittent sted. Djevelen og en giftig gammel kvinne, som virkelig likte Inge, kom på besøk til henne. Hun ønsket å lage et bilde av henne. Jenta, som gikk til helvete, så synders pine. Og pine hennes begynte akkurat. Hun var sulten og ville bryte av seg noe brød, men hun kunne ikke bevege seg. Hun ble til stein, ble til et idol. Så kjente hun varme tårer dryppe over henne. Det var moren hennes som gråt. Alle på jorden visste allerede om hennes synd. Folk komponerte til og med en sang om en arrogant jente som tråkket på brødet.
Inge hørte bare dårlige ting om seg selv. Men likevel, en liten jente, som hørte historien om henne, synd på henne. Babyen ønsket virkelig at Inge skulle be om tilgivelse. Jenta kalte henne fattig og var veldig lei seg.
Alle er allerede døde: mor, elskerinne, som Inge jobbet for. Jenta som tenkte på Inga ble også gammel. Og Inge trodde at en fremmed elsket henne og gråt for henne. Hun gråt, og stenskallet smeltet. Jenta ble til en fugl.
Siden den gang har hun fløyet og samlet smuler. Selv spiser hun bare en, og etterlyser deretter andre fugler. Hun delte ut like mange smuler som det var i brødet hun tråkket på.
Et stykke brød
Historien om A. Nuikin "Et stykke brød" vil hjelpe et barn til å forstå mye om viktigheten av brød. Den beskriver saken med et stykke brød som ligger på fortauet. Folk gikk forbi: unge, gamle, barn. En gutt tok og sparket et stykke midt på veien. Plutselig hørte han noen si om synd. Jeg så meg rundt og så den gamle mannen. Han så mot venstre og høyre og gikk stille mot stykket. Så bar han ham til plenen i håp om å mate fuglene.
Den gamle mannen sto og tenkte på sin sultne barndom, mens moren selv blandet gress eller frø i melet til ferien. Hun jobbet alene, og det var åtte sultne.
Denne gamle mannen visste sultens tid, han vet hvordan brødet ble oppnådd. Han plukket opp et stykke brød og bøyde seg mentalt for det harde arbeidet til folket som dyrker det, og for bølgene som var barmhjertige. For en gammel mann er brød en helligdom som han alltid vil behandle med forsiktighet. Og han vil at alle, inkludert den unge generasjonen, skal verdsette brød på samme måte.
Brødblomst
Y. Yakovlev skriver om brødets store verdi i hungersnød i sin historie "The Flower of Bread". Gutten Kolya følte seg sulten hele tiden. Han spiste det som var spiselig. Det var en sulten etterkrigstid.
Da bestemor bakte to duftende hvetebrød, kunne ikke Kolya få nok av dem. I hans fantasi var de som soler som smilte til ham. Han pustet inn lukten av kaken med glede, brøt den av stykke for stykke og drømte at gode tider skulle komme. Hver dag vil han spise slike kaker til frokost, lunsj og middag. Dette var den største lykken i hans fremtidige liv.
Så bar han brødet til bestefaren til bigården. Selv hadde han allerede spist, men da han kom til bestefaren, syntes det for ham at bestefaren skulle dele et brød med ham. Men det gjorde ikke bestefaren. Kolya trodde at bestefaren var grådig. Det viser seg at bestefaren la brødet tilbake i sekken til gutten og sendte ham hjem. Da han kom hjem, så Kolya et brød og var forbløffet av glede. Han skjønte at bestefaren ikke var grådig, men omsorgsfull. Han tenkte på bestemoren og barnebarnet sitt, mens han selv spiste bivann. Hun kvalt sulten. Kolya elsket og respekterte sin bestefar, og han ville også at bestefaren skulle smake på det deilige brødet. Gutten pakket den i en fille og la den i brystet til bestefaren i håp om at bestefaren skulle komme tilbake fra bigården, unne seg brød og føle stor glede av brødets metthet. Dette er "reisen" som er gjort av et brød fra etterkrigstiden. I de årene var brød den største verdien.
Daglig brød
Det vil være informativt å lese for barnet om hvordan folk behandlet brød i tider med kollektivisering i vårt land. I. Goldberg skriver om dette i historien "Daily Bread".
Kollektivisering begynte i Russland, kollektive gårder dukket opp. Polycarp jobbet på kollektive gården i virkedager. Bestemor Ulyana trodde ikke på sovjetmakt og sovjetiske lønninger. Hun var redd for at de ville lure sønnen hennes og ikke betale noe. De vil forbli sultne og uten brød. Hennes sønn og barnebarn lo av frykten hennes og forsikret at korn ville bli brakt inn om høsten, og de ville ha mye brød.
Og det var det som skjedde på høsten. Seks vogner med lastede poser kom inn på gårdsplassen. Hele familien losset korn. Da alle låvene var fylt med korn, innså Polycarp at overskuddskornet kunne selges. De begynte å telle sammen med den eldste sønnen. Vi bestemte oss for å selge nittifem centners. Polycarp gledet seg og kalte seg grunneier.
I lang tid kunne bestemor Ulyana ikke tro at brødet ble brakt til dem, og ingen ville ta det med seg. Hun stormet rundt på gårdsplassen og prøvde å låse portene og låvene slik at ingen kunne ta bort brødet. Hun satt lenge i fjøset. Først så hun bare på kornfjellene, så nærmet seg, berørte, løp hendene opp til skuldrene. Hun klemte og kjærtegnet brødet, absorberte den tøffe lukten av korn, gråt av glede og frøs. Hun prøvde å skjule kornet. Når jeg skrev det inn i kanten, lette jeg etter et sted å skjule det for en regnfull dag.
I lang tid etterlot hun ikke brødet. I gal glede mumlet hun: "Khlebushko … Motstå … Daglig brød … Kjære Khlebushko …"
Polycarp så at den gamle kvinnen var sint av glede. Han prøvde å ta henne med inn i huset, for å overbevise henne om at ingen ville ta bort brødet og at det hele tilhørte dem. Det funket. Men bestemor Ulyana så ut til å ha mistet sinnet. Hun gråt og klaget, ropte rasende at hun skulle dø, men hun ville ikke gi tilbake brødet.
Senere roet kvinnen seg, klatret opp på ovnen og falt i glemmeboken. Far og sønner satt og tenkte på hvordan de skulle kaste det gjenværende kornet.
Brød på den tiden var gull verdt, det var en dyrebar gave fra naturen og hentet av svette og blod. Brød var det viktigste målet i folks liv. Alle visste at hvis det var brød i huset, ville livet være godt og tilfredsstillende.
