Menneskets historie er fylt med mange eksempler på kampen for maktens overherredømme, der avklaring av forholdet mellom kjønnsantipoder også spiller en viktig rolle. Det er tilstrekkelig å huske det antikke Hellas med sine forskjellige modeller av felles- og statsstruktur, hvor enten patriarkat eller matriarkat ble prioritert. Disse avklaringene av forholdet kan ha fortsatt å være relevante hvis det primitive prinsippet om fysisk overvekt ikke hadde hersket, der utelukkende styrken til musklene rådet over nåde og skjønnhet i familieforhold.
I sammenheng med en omfattende vurdering av familieforhold, er det hensiktsmessig å huske den tematiske folkevisdommen, som sier at mannen er hodet og kona er nakken. Det vil si at den kvinnelige essensen i det tradisjonelle eposet alltid identifiseres ikke med ydmykhet og anerkjennelse av de sterke, men med en enkel overføring av motstand til et mer subtilt motivasjonsnivå for handlinger. I dette tilfellet tas viktige avgjørelser på grunnlag av hensiktsmessighet. Og akkurat denne "hensiktsmessigheten" blir bare det intellektuelle motivet som genereres av den svake halvdelen av menneskeheten.
Videre er etablering av en balanse i familieforhold ofte forbundet med deres falmende fase, når stabilitet erstattes av en enkel mangel på grunnlag for mer opphetede konfrontasjoner, som er den virkelige parameteren for et sunt forhold. Det vil si faktoren "fred og kjærlighet" i familieforhold, hvor "stillhet og nåde" er tilstede, er en direkte indikasjon på at ekte følelse er helt fraværende i denne cellen i samfunnet. Når alt kommer til alt, uansett hva man måtte si, og kjønnskonfrontasjon i sin naturlige essens er basert på den vanlige generasjonen av slike tilstander, når et annet syn på de samme fenomenene og hendelsene forårsaker opphopning av spenning.
Dessuten er fraværet av denne typen spenning en veltalende indikator på kunstigheten, og ikke naturligheten i familieforhold. I dette tilfellet tar det ene familiemedlemmet som standard den andre siden (med vilje eller på grunn av svakheten i sin egen stilling). Men så er det helt fraværende et slikt konsept som "likeverdig og gjensidig fordelaktig samarbeid", som står i spissen for ethvert forhold. Det viser seg at stilltiende samtykke eller regelmessig enstemmighet angående livsspørsmål direkte indikerer den urokkelige prioriteten til en av ektefellene.
Men det er ikke en hemmelighet for noen at kjærlighet utelukker slike smertefulle tilstander når en partner lydig oppfyller viljen til den andre, og dermed bekrefter sin passive rolle i disse forholdene. Tross alt, så blir begrepet "likhet" jevnet. Kanskje på grunn av denne typen familieforeninger oppstod en regel når den ene elsker, og den andre tillater det. Her har vi en pervertert form av den høyeste sensoriske manifestasjonen.
For de parene som mistenker noe, men ikke helt forstår hva som skjer, er det derfor viktig å følge nøye med på tilstanden "fred og ro" i familien. En ekte familie, fylt med kjærlighet, vil aldri være som en hyklerisk og "gjennomtenkt" idyll der det ikke er noen tvister, voldelige avklaringer av forhold, scener av sjalusi og andre egenskaper av varme følelser.
Bare i fravær av energien i forholdet (formatet til "dødt batteri") er det mulig å ha en hviletilstand lik døden. Forresten, eventuelle sosiale relasjoner er direkte relatert til dette prinsippet (akkumulering av spenning i konfrontasjon). Og med tanke på motsatt kjønns natur, er det helt klart at konfrontasjonen mellom en mann og en kvinne skal være tilstede alltid og overalt. I denne sammenheng er det viktig å forstå at lidenskap som en manifestasjon av denne konfrontasjonen nødvendigvis må være til stede i et kjærlighetsforhold.
