Begrepet bevissthet er et av de mest kontroversielle og komplekse temaene innen psykologi. Innenlandske forskere har gjentatte ganger vendt seg til studiet av fenomenet kalt "mysteriet med menneskelig bevissthet."
Gjennom historien til den relativt unge vitenskapen om psykologi var forskere bekymret for en av de viktigste spørsmålene - studiet av bevissthet. Men, merkelig nok, holdt dette konseptet seg ganske lenge uten definisjon. I russisk psykologi var en av de første som forklarte begrepet "bevissthet" den fremragende russiske psykiateren V. M. Bekhterev. Han mente at grunnlaget for definisjonen av bevissthet er forskjellen mellom bevisste mentale prosesser og ubevisste, ved å forstå ved bevissthet den subjektive fargen som følger med menneskelig aktivitet.
Siden den gang har problemet med å studere bevissthet blitt mer og mer belyst i russisk psykologi. Hovedoppgaven var å søke etter svar på spørsmålene: "For hva og hvordan oppstod bevissthet i prosessen med dannelsen og utviklingen av en person?", "Gis den fra fødselen eller er den dannet i løpet av livet?" og "Hvordan utvikler bevissthet hos et barn?" Disse og mange andre spørsmål har blitt utgangspunktet for studiet av et så viktig begrep ikke bare innen vitenskap, men også i menneskelivet.
For å løse "gåten om menneskelig bevissthet" begynte forskere å lure på opprinnelsen til dette fenomenet. Dermed har den sovjetiske psykologen A. N. Leont'ev mente at bevissthet dukker opp under tilstanden av menneskelig interaksjon i "sosiale relasjoner", og individuell bevissthet, paradoksalt nok, dannes bare under påvirkning av sosial bevissthet.
En annen sovjetisk psykolog, L. S. Vygotsky fortsetter ideene til Leontiev og kommer til den konklusjonen at opplevelsen av sosial interaksjon er den viktigste faktoren i dannelsen og utviklingen av bevissthet. Fra dette kan vi konkludere med at bevissthet ikke gis fra fødselen, men tvert imot er resultatet av en persons interaksjon med verden rundt seg. I tillegg var forskere enige om at språk og tale også er en forutsetning for bevissthetens fremvekst.
Ved å analysere og generalisere arbeidet til russiske psykologer (LS Vygotsky, S. L. Rubinstein, A. N. Leontyev, B. G. Ananyev, V. P. Zinchenko, etc.), kan forskjellige funksjoner av bevissthet skilles ut: refleksjon av den omliggende virkeligheten, planlegging, kreativ funksjon, vurdering og kontroll av atferd i samfunnet, dannelse av holdninger til eksterne faktorer, dannelse av individualitet.
Dermed blir det gradvis klart i den innenlandske hovedstrømmen av psykologi hvorfor vi trenger bevissthet. Det skal imidlertid forstås at bevissthetsbegrepet er det mest komplekse innen vitenskapen, og den største vanskeligheten med å studere det var at forskere bare måtte ty til selvobservasjonsmetoder, som fratok studien av objektivitet. Det er grunnen til at dette emnet i russisk psykologi, og i verden også, forårsaker det største antallet kontroverser og diskusjoner.
