Tilfredshet kommer fra en kombinasjon av de latinske ordene satis, som betyr nok, og facere, som betyr å gjøre. Ordet tilfredshet betydde tilbakebetaling av gjeld. Over tid fikk den andre nyanser av mening.
Betydning
I religionens sammenheng betegnet dette ordet et sett med handlinger som ble foreskrevet for å utføres av en prest for å sone for synder og motta oppløsningen. Noe senere fikk ordet "tilfredshet" en ekstra betydning. De begynte å utpeke erstatning for moralsk skade som var forårsaket av personlig fornærmelse. Denne kompensasjonen kunne bare oppnås under en duell.
Dette ordet kom på russisk under regjeringen til Peter den store. Dahl mener at det kom fra fransk språk, og Vasmer er overbevist om at det ble lånt fra polsk. På russisk ble det brukt nettopp i den smale "duell" -forstanden. Da duell ble forbudt, fikk begrepet en ironisk konnotasjon og ble gradvis foreldet. I den moderne verden signaliserer uttrykket "Jeg krever tilfredshet" oftest høyttalerens ønske om å motta en unnskyldning, men ikke om å bli utfordret til en duell.
Generelt dukket duellen i vår vanlige forstand i Russland omtrent samtidig med ordet "tilfredshet", det vil si under regjeringen til Peter den store, som var aktivt involvert i dannelsen av sin samtidige edle klasse. Dueller har blitt en uttømmende måte å løse de fleste konflikter på. De var så utbredt at Peter selv beordret henrettelsen av alle deltakerne (sekunder, vitner og duellister), uavhengig av resultatet av duellen. Katarina II betraktet dueller som ukarakteristiske, overfladiske for Russland og kjempet mot dem på alle mulige måter.
I den moderne verden har ordet "tilfredshet" en mer global betydning. Politisk tilfredshet betyr at et land oppfyller visse krav som kompensasjon for urettmessige handlinger.
Tilfredshet på russisk
Den innenlandske adelen til tross for alt godtok ideen om en duell, retten til en duell gjorde det mulig å ta ansvar for sin egen skjebne (selv om det noen ganger førte til døden). Duellen ble ofte brukt som en slags høyesterett; i henhold til æresloven var det allerede umulig å avvise en utfordring en gang kastet.
Forholdene for russiske dueller ble ansett som de mest brutale i hele Europa. Dette var det som gjorde dem veldig praktiske for politiske attentater.
Ved begynnelsen av det nittende århundre hadde dueller tatt den faktiske tilfredsstillelsen for fornærmelse for å hedre en sekundær rolle. Det viktigste var overbevisningen eller troen på deres rett til å straffe enhver person. For eksempel oppstod en slags gjengjeldelsesduell på romantisk grunn, i slike kamper ble æresspørsmålet slett ikke berørt. Dueller ble ofte brukt som en metode for politisk drap eller kontraktsdrap. Unødvendig å si at slike kamper ikke hadde noe å gjøre med tilfredsstillelsen av moralsk skade?
