Bra - alle opererer med dette konseptet, men hvis du ber en person forklare hva han mener, vil han mest sannsynlig ikke være i stand til å gjøre det i et nøtteskall. Hele diskusjonen vil raskt komme ned på at godt er et filosofisk begrep, og alle vet allerede hva det er, fordi folk føler det i hjertet. Men å forklare nøyaktig slike begreper er den mest interessante oppgaven for filosofer.
Godhet i den vestlige tradisjonen
God refererer til begreper som beskriver moralske og etiske kategorier. Dette er en kategori av etikk. I hverdagsforstand kalles alt godt som er bra, gir lykke eller glede, og lar deg vinne kjærlighet. Videre tillater hverdagstolkning noen ganger "kompliserte" typer goder, når fordelene med noen fenomener ved første øyekast ikke er åpenbare, men til slutt viser det seg å være gode.
Filosofer fra den vestlige verden har lenge prøvd å beskrive det gode ved å kontrastere det med kategorien ondt eller ondt. Godt er noe helt motsatt av ondskap, og hvis godt er gunstig, er ondskap skadelig. Denne inndelingen av verden i gode og onde deler er spesielt karakteristisk for den vestlige verden. De gamle grekerne la grunnlaget for slike uforsonlige antonymer, og senere utviklet den kristne religionen dette skillet ytterligere.
Så i kristendommen tildeles det gode guddommelige status, og i dette aspektet blir det absolutt, blir til Guds forsyn. Dette lar deg få ytterligere hverdagstolkninger, for eksempel antas det at godt kommer tilbake, og ondskap ikke vil bli ustraffet.
Godt bør være uinteressert, for hvis det gjøres med sikte på å oppnå fortjeneste, er dette ikke lenger bra, men noe fra kategorien kommersielle transaksjoner.
Godhet i den østlige tradisjonen
I den østlige tradisjonen er det ingen slik klar inndeling av verden i et godt og et ondt aspekt, akkurat som det ikke er noen religion som absolutiserer begrepet godt. For eksempel tror taoismen, der godt og ondt kalles yin og yang, at dette er like krefter som styrer verden, og at den ene er utenkelig uten den andre. Sammen skaper yin og yang harmoni som verden hviler på. Å ødelegge ondskap betyr å undergrave selve prinsippet om universets eksistens.
I taoismen antas det at et forsøk på å dele verden i godt og ondt er fruktløst, siden verden er uendelig, og en slik deling også må utføres uendelig.
Samtidig vurderes det i hver østlig religiøs tradisjon at visse aspekter av tilværelsen blir vurdert som negative. For eksempel i buddhismen er det negative aspektet konstant gjenfødelse, som bringer lidelse til et levende vesen. Alt som får en person til å stupe for langt ned i livets avgrunn, regnes som ond, det vil si at dette er lidenskaper og ønsker.
I hinduismen er godhet å følge hjertechakraet og streve for å åpne det så mye som mulig. Islam, selv om det er en østlig tradisjon, er forståelsen av godt og ondt nærmere kristendommen enn andre religioner. Den mest "praktiske" forståelsen av det gode er gitt av konfucianismen: Confucius sa at godt er det en person anser som bra for seg selv.
